來自部落的贈禮 Kamaro’an
TEXT = Tong Chien PHOTO = Kamaro’an
可曾想過外國人來台灣，你會推薦他們帶什麼回去？Kamaro’an宛如花東清爽和煦的風化作而成的工藝品，不只在今年為華山文創園區注入與眾不同的純淨氣息，先後為國內外媒體爭相報導，更成為總統蔡英文拜訪馬紹爾群島的贈禮。一雙雙質樸的手，將台灣工藝推向世界各地，他們與我們生長在同一片島嶼，他們的工藝出自淨土，始於本心。
Kamaro’an揚名國際的浪草燈以蓆草編織而成，配上訂做的菱形燈架，透出簡約純淨的氣質，成為拜訪海外的贈禮。
工藝，是一首部落傳承的曲。
你可以說Kamaro’an是由林易蓉、張雲帆及劉立祥三位年輕人開始，卻難以忽視簡約脫俗的工藝設計與成熟穩健的商業模式背後，是一首由部落文化交織而成的醇厚歌曲。早在當代「共享經濟」與「社會企業」的概念鮮明以前，阿美族就以此方式思考及生活，不同的思維，造就獨特的工藝氛圍。
「我們漢人會覺得這個是我的作品，它衍生出來的利益應該都要歸我所有，就像授權一樣；可是阿美族的社會觀念真的不一樣，他們會覺得我這東西，本來就是從部落的文化來的，如果部落的其他人也可以一起賺錢，那是非常合理的事情。」Kamaro’an的創辦人之一張雲帆細心解釋著。因此Kamaro’an的工藝，完全不假他人之手，全由部落的工藝師與年輕人完成。
Kamaro’an商品從種植、採集、剖皮、曬乾、編織到組裝，全由部落完成。
我們以為工藝要以此概念生存，需要用力辛苦的堅持，然而在他們心裡：「本來就應該是這樣」的理所當然，沒有為難，沒有勉強，也就走至今日。
這股自然坦率的心志令人驚覺，或許工藝與設計需要的不是改革，而是付諸實現的思想價值。就如同Kamaro’an的品牌名稱是出自漂流木藝術家拉黑子．達立夫（Rahic Talif）某次的展覽名稱，ka指的是就這樣吧！maro是坐著住下的意思，an代表空間，而Kamaro’an就是：「就坐下來吧！就住下來吧！」他想告訴大眾：「這是我們的生活方式！」不強烈，而是愉快自在。
如今的Kamaro’an說明了一直以來在花東土地上孕育的雋永工藝不是吹過了無痕，而是輕輕的、緩緩的，在更多人心裡留下意義和證據。
Kamaro’an的工藝設計，源自於阿美族部落的古老傳承。
工藝，一步一步慢慢來。
如何在傳統工藝裡頭加入新的設計元素？雲帆這麼說著：「我們不會想說要加新的元素，可是我們會想使用傳統工藝，做出讓現在的人也會去買，或者有興趣認識它的東西。」
擁有幾何形狀與立體結構感，讓Kamaro’an的作品令人眼睛為之一亮，揚名世界的浪草燈，是出自藝術家舒米．如妮（Sumi Dongi）的工藝技法，設計師雲帆及立祥將蓆子扭來扭去後意外發現好看的角度，就將之固定下來，形成兩個半圓形狀的草蓆，再找到彰化的工廠訂製菱形鐵架，作成燈飾；而用藤條一線到底的編織技法則習自編織工藝家拉拉．龍女（Rara Dongi），是阿美族的傳統智慧，美麗且強而有力。
一線到底的編織工法，遂延伸為Kamaro’an各種美麗商品。
然而藤皮因山林法的緣故被禁止採集，於是他們想到，使用一樣的編織法但換一樣材料，改用皮革來編織，做出來的成品反而市場更大、用途更廣，能夠束緊實用的筆袋、名片盒、做成編織包的手柄，或是編在刀柄上作為止滑用途等等。他們就是一直想、一直想，想要怎麼更進一步。
輪傘草的莖削下來後將做成旋草燈，皮曬過太陽以後能夠編織成浪草燈。
「我們的產品蠻奇妙的，一開始進去通路都沒有在動，但是半年、一年，慢慢地越賣越多。」雲帆說，當然有過不被大眾接受的那段時期，然而累積久了，品牌在做的事情、品牌的精神，或者氣質，會慢慢的傳遞給大家，「而且外國人如果來台灣，一定要買台灣的東西啊！他們幹嘛來這裡買日本或北歐的東西？」她笑著，道出工藝存在的意義，其實如此簡單。
【完整內容請見《DFUN雜誌》2017年12月號】
